“La Meseta Patagónica y el Todo o Nada”

(Una deconstrucción para un No a la Mina)

Las cosas, desde las más simples hasta las más complejas, están ahí por sí mismas y también, desde otra perspectiva, porque las palabras las nombran. En esta ocasión pido permiso para aferrarme a esta última teoría, con la salvedad que estos rústicos decires que usted leerá están ayunos de las amorosas e infinitamente útiles herramientas del pensamiento histórico académico, sólo un puñado de miradas con horizontes sin horizontes (Como la mística Meseta me enseñó a ver), que van moldeando las palabras con la gubia del viento y la esperanza del tiempo sin tiempo, con el cual la Meseta también me educó y me educa.

Desde pequeños fuimos edificados desde los dispositivos de los “pensamientos oficiales” en algunos términos, frases que, al pasar, parecen ser simples, inocentes, pero podemos rascar en la superficie e intentar observar desde que posibles fuentes abrevan algunas, más precisamente una de lo que a mi humilde entender es la que más ha calado en una gran parte de la tradición perceptiva occidental, prisma hegemónico a través del cual se construyó un ideario colectivo sobre la región patagónica conocida como Meseta:

“En la Meseta patagónica no hay nada, es un desierto”

Para mi insolvente entender, dos variables (Entre otras) operaron aquí. Por un lado, el canon occidental, tal vez con gran influencia del capitalismo,  por el cual la estética, el goce y “lo mejor” está determinado por la acumulación, cantidad y ostentación. ¿Quien puede negar lo bello, extraordinariamente bello del paisaje cordillerano patagónico?  Su desbordante fuente de vida, espejos de agua, bosques, que nos hace sentir la sensación de vivir en esos clásicos de la literatura fantástica europea.

Ese magnífico escenario del cual nos enorgullecemos de vivir, donde vivieron nuestros abuelos, padres y donde nosotres hemos elegido parir nuestos hijes ha sido históricamente tomado por el marketing turístico como el espacio visible hacia el turista como la “imagen de la Patagonia”, obviando las otras realidades geográfico históricas tales como la mencionada “Meseta Patagónica”. Por suerte, desde hace un par de décadas , algunos locos y locas han desarrollado una tarea muy solitaria, sumando a la ya preexistente propia mirada de los pobladores originarios y rurales, poniendo una lupa, un micrófono, un altavoz para intentar doblar el canon occidental de lo “bello, lindo, majestuoso, estético, productivo, histórico, etc” interpelando el ojo hegemónico, para que éste se permita ver, desplegar, ampliar y disfrutar de otras posibles percepciones de las realidades circundantes.

Volvemos unos pasos atrás y tomamos por un ratito dos téminos: “Desierto” y “Nada”. Por un lado, la categoría desierto alude, en gran parte del imaginario creado por los dispositivos culturales occidentales, a un espacio geográfico hostil, improductivo, casi invivible. Por otra parte, el término “Nada” nos coloca frente a un escenario vacío, carente de vida, historia, objetos inertes y objetos vitales, pasibles de ser “llenados” de cualquier forma.

Bien, estas dos simples palabras, conjugadas en un engranaje “marketinero” desde los poderes reales, permitió llevar adelante con la mal llamada (Uso claro y tendencioso del lenguaje) Campaña del “desierto”, que como ya casi todes sabemos, se trató de uno de los genocidios y robo más brutal conocido hasta el momento, arrasando con gran parte de la vida e historia de las naciones preexistentes al estado argentino y, curiosamente, allanando el camino para que intereses económicos foráneos, linkeados con poderes entreguistas locales, pudieran desarrollar sus intereses productivos precisamente en esas supuestas tierras improductivas.

Para no aburrir, por último tomo la palabra “Nada” con la que se describe de tanto en tanto la Meseta patagónica. Aquí, no voy a ahondar en detalles ni observaciones históricos, sino una simple invitación a que usted imagine lo que, quien aquí escribe junto a sus hijes y compañera, pueden observar en un simple paseo, entre tantos otros que venimos haciendo hace décadas, atesorando amistades de familias originarias y pobladores rurales que nos han tallado en una deconstrucción por la Meseta Patagónica, que no para de sorprendernos, de crecer, de desplegarse constantemente ante nosotres en una infinita serie de sorpresas que se multiplican sin cesar. Por ejemplo, esta “Nada” desde una simple ventanilla de un auto o de una breve caminata nos permite observar, más allá de la ganadería de los pobladores. Entre otros,  paisajes y colores en una geografía que hipnotiza, entre cañadones rocosos, sierras pintadas naturalmente por una gama de colores que no cesan y planicies que nos educan en el horizonte de las posibilidades. cóndores, jotes, águilas, halcones y una variedad inagotable de ave, también  chinchillones, choiques, reptiles de varias especies, pumas, guanacos, decenas y decenas de insectos, peces diversos en su columna vertebral liquida llamada Rio Chubut, como en sus arroyitos e hilos de agua dispersos por su extensa geografía. Súmele a esto una conjugación de materia prima, entre la originaria y la producida por sus habitantes,  la  que he tenido y tengo la suerte de disfrutar cada vez que voy, entre otras, legumbres, cereales, hortalizas y verduras de las más variadas, uvas de viñedos que prosperan, guindas, cerezas, frambuesas; tengo aun el sabor de las sandías, melones y no muchos saben, el placer de comer kiwis (Aparentemente solo aptos en el caribe) y podría seguir así durante horas.

“En la Meseta patagónica no hay nada, es un desierto”. Parafraseando la actualidad, qué “fake news” tan instalada que ha permitido hacernos creer que ese espacio geográfico histórico puede ser llenado con cualquier cosa y a cualquier costo. 

Bueno, disculpe si lo aburrí con este planear por estos sentires y decires de poca monta que, no tiene otro humilde objetivo que contribuir a deconstruir, al menos un poquito, esa construcción cultural que han realizado estratégica e históricamente sobre un rincón del mundo tan, pero tan rico, ocultando sus mismos potenciales, para no permitir que lo llenen con cualquier cosa y que esa cosa se lleve lo que ocultó, para dejarnos de ese modo una verdadera “nada” y “desierto”, que no podamos disfrutar desde nuestra expansión del Ser, nosotros y nuestras próximas generaciones.

⛱Proyecto Punta Lashot De’Jara⛱

☀️Vacaciones gratis gracias a Benetton☀️

Proyecto «Lashot De’Jara», para pasar el bajón de la pandemia, este año seguramente la inteligencia y compromiso con la comunidad, el Gobierno de Esquel y la provincia de Chubú ya están llegando a un acuerdo con el solidario y bondadoso Benetton para recuperar el acceso público para los vecinos y vecinas de Esquel, Nahuelpan y alrededores, tal como lo hacíamos en la niñez, disfrutando de la pesca, remo, caminatas, en un entorno bello, rodeado de una Flora y fauna maravillosa.
Proyecto «Punta Lashot De’Jara», seguramente la capacidad anticipatoria e imaginación de los gobernantes de Esquel y Chubú, ya le deben haber puesto los puntos en claro con firmeza al generoso empresario Benetton que por encima de la propiedad privada y los intereses foráneos está el bien público y la salud de la población y claro está, la amabilidad y empatía de Benetton entendió inmediatamente.
Seguramente en pocos días el entusiasta gobierno de Esquel y el progresista gobierno del Chubú nos darán la grata sorpresa que, para contrarrestar la merma de turistas que, en tiempos de pandemia, mermaran sus viajes a otros puntos, dispondremos de manera gratis y pública a la laguna Esquel, cerca del Aeropuerto de Esquel, como así también a otros espejos de agua gentilmente alambrados y regados de tranqueras y de esta manera descongestionar los puntos de recreación cercanos a nuestra ciudad.
Proyecto «Punta Lashot De’Jara» para el acceso público a los espejos de agua en nuestra región⛱

🎬El Resplandor se filmó en Esquel🎬

Es poco conocida la historia de amistad entre Calaverita Mateos y dos íconos de la filmografía universal, @stanleykubrick y Jack Nicholson. Menos conocido es el hecho que una de las escenas más emblemáticas del clásico «El Resplandor» de Kubrick fue filmado en Esquel y se conserva una imagen que luego daría forma al emblemático afiche de la película. Aquí el recuerdo de Jack Nicholson:
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«…Veniamos con Jack Nicholson y Calaverita Mateos de comer un asadaso de capón con cerveza @cerveceriacerro21 de la casa de Matías Carelli, que me jodia con que filmemos una película de un loco en un hotel de montaña, lo que me parecía que no era buena idea, pero de repente en el auto Jack y Calaverita se arman un porro del tamaño del grone de WhatsApp hecho con hojas de lenga y se lo fuman de una pitada, quedando del bonete, entonces estacionan el auto en la puerta de la iglesia Sagrada Corazón de Jesús, Jack desciende con Calaverita e ingresan con los pantalones bajos y sin calzoncillos al grito de – Aquí vengo con esta ostia en rama para rezar mientras bailas la bamba – despertando la lógica ira del cura que los corre a calizasos, es entonces que al salir corriendo por la puerta de la iglesia capturo esta foto de los conch’ supico que sería la portada de El Resplandor…»
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Es así que gracias a Matías Carelli, un ícono del cine se inspira en Esquel para filmar un clásico del cine de todos los tiempos.

🌈La mirada de aquellos lápices🌈

Aquellas maderitas flacas con narices puntiagudas de grafito, maquilladas con la piel del arcoíris; usinas garabateras de monstruitos peludos, peces voladores y palomas submarinas.
Maderitas flacas, qué manera de pelarte cual cáscara de cebolla hasta ser un enanito con el culo mordido en la espera de la inspiración y la napia fatigada de sembrar imaginación en las pampas blancas.
Hoy amaneció con un día bello, colorido y aunque no soy creyente, me huele que hay un coso que qué se yo que cosa es que se levantó por este rincón del mundo con algunas maderitas flacas aquellas a pintar amaneceres para mi

«Pasión por los cachirulos»

Conversamos para Nacional Esquel con Ivan Dell un esquelense fana de los «cachirulos» (como el llama cariñosamente a los autos antiguos), que acaba de comenzar a concretar un gran e innovador sueño, combinar su pasión por los fierros en un nuevo taller de mecánica rápida o express llamado VamosMaik Garage. Vemos en el fondo del taller a Julio César Calvo dandole el toque final a la pintura del logo del taller. ¡Suerte, brodi lovi!

🧠❤Danza del zurdo y la croqueta❤🧠

¡Qué lo parió, compadre! Aunque quisiera esquivarle al bulto, el conchisumá me precede, me construye, me ubica en el universo a través de sus infinitos tentáculos perceptivos.
Es así, boló, no voy a las letras, las músicas, las diversas expresiones del arte, ellas cohabitan esta carrocería con óxido en los engranajes de la sociabilidad, son los pueblitos, provincitas y paicitos en constante nacimiento, fundación y ocaso, como comunidades dinámicas y efervescentes que necesitan, de tanto en tanto, evacuar el entripado de sus sentires con lengua a la vinagreta y sus pensares con champagne extra bruto. Como una usina bullanguera en la parte de atrás de la ciudad que fabrica posibilidades existenciales, precisamente, para tirarle una soga a la existencia y no dejarla renga de versos en su metafísica y absurda milonga vital.
¡La concha del mono! Qué manera de escribir pelotudeses más arriba, pero bue, como pa redondear, lo que quiero decirle a usted, señora psicoanalista y a usted, señor abogado, es que cada molécula de mi insolvente vitalidad vive y produce arte las 24 horas al día. ¿Cómo soluciono este dilema para adaptarme a la vida social y familiar?, pregúntele a ellos, mirelos, ahí están les guachites, el corazón y el cerebro ¡Puf! qué bardo tienen, pobres, pero se la vienen arreglando más o menos, a veces con un valcecito, otras un gotan, cada tanto un chamamé, pero le soy sincero, somos medios anarcos y postalina postalina, andamos pogueando y haciendo mosh en esta ensalada de humanidad.

🍯🐝Lamens Lacolmena🐝🍯

Sweet dreams en Lamens Lacolmena, tribu a orillas del mar Amarillo, allí sus habitantes rinden culto a la Diosa Clitoriana, una elegante grieta en la cima del monte Vulva cuyas paredes están cubiertas de exquisitas colmenas donde todos los días, hombres y mujeres, llegan a ejercer el ritual de la abundancia. A ciegas, posan sus lenguas sobre los bordes de la grieta, acaeician las doradas paredes de la santa abertura hasta llegar al corazón, en donde un éxtasis se apodera de los Lamens Lacolmena, quienes comienzan a danzar con sus lenguas en ese punto en un estado de éxtasis hasta que desde el centro mismo de la cima del monte, brota un río de miel pura hacia los canteros de los salvajes, quienes se retiran embebidos de placer, sabiendo que la buena cosecha continúa, mientras observan al monte relajado y sienten que la Diosa Clitoriana está satisfecha hasta que los Lamens Lacolmena regresen a beber la divinidad desde la grieta sagrada.