“Ford Marley, Autocultivo legal”


Esta es mi lucha contra un sistema opresor y burro de arranque que nos aplasta y no deja sin nafta para que todo no marche sobre ruedas. coloqué el freno de mano y reflexioné para tomar una valerosa decisión y poner en marcha mi propio pequeño proyecto de autocultivo para consumo personal. Quiero que legalicen el Autocultivo así que me puse a repartir volantes, bujías, parabrisas y baterías.
Bauticé mi lucha en favor del autocultivo en honor a mi gran profeta, Ford Marley.

– Fin –

Calaverita Mateos (Esquel)
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“Marcelo Duchamo”

(El Artista esquelense que fue plagiado por un francés)

Los archivos históricos del arte nos revelan ciertas verdades que no son tales, un caso, tal vez el más relevante, es el Artista que cambió el concepto del arte, pero cuyo trabajo fue robado por un Francés que hasta el nombre le birló. Nos referimos al plagiador francés, mundialmente conocido, Marcel Duchamp.
Marcelo Duchate nació en Esquel en 1918 en un baño del boliche de Don José Bidet. Su madre. Luciana Mingi dio a luz a Marcelo tuvo un parto que fue una cagada sumado a su padre, Rolando Torio, que no ayudó una mierda.
La pareja Mingi Torio tuvieron siempre inclinaciones hacia el arte, pero nunca pudieron finalizar una obra, si quiera.
Desde niño, Marelo Mingi Torio, le tuvo rechazo a tres elementos, el agua, el jabón y el shampoo, hecho que provocaba la ira de sus padres que a cada rato, todos los días, todos los meses, todo el año, gritaban dentro y fuera de su casa a su hijo en obvia alusión a la mugre y tufo que despedía Marcelo Mingi Torio por escaparle a la ducha:

“Marcelo, duchamo!!!”…”Marcelo…dale, dúchamo!!!”… “Roñoso, Marcelo….duchamo!!!”

Los vecinos de Esquel que veían en los gustos refinados e interés por el arte por parte de los señores Mingi y Torio, creían que se referían a su hijo en un tono afrancesado con los llamados como Marcel Duchamp.
Cierto día, en uno de sus viajes por la Patagonia un ignoto ajedrecista francés y pichón de artista se topó al costado de la vía del Trochita a un joven sentado en un inodoro reflexionando y le pareció un acto estético poético maravilloso y revolucionario.
(en realidad, Marcelo Mingi Torio, fue al baño público de la estación del viejo Expreso Patagónico que estaba ocupado y al no contener las ganas aprovechó un inodoro fuera de un terreno en construcción y cagó como es debido).
Este artista francés averiguó el nombre del artista esquelense y en su honor decidió revolucionar en Europa el concepto de arte bautizando su obra pop el Mingitorio (O la Fuente, como lo llaman los intelectuales), además le pareció escuchar en la música del nombre del artista patagónico el nombre perfecto para triunfar en el mundillo de la cultura y, apropiándose, afrancesando el nombre, se rebautizó como Marcel Duchamp y colocó un mingitorio en una muestra ya que no se animó al inodoro, como Marcelo Duchate de Esquel. Lo demás ya es historia conocida.
Es por este motivo que a los curadores de arte, los mecenas, estudiantes de carreras artísticas, deben saber la verdad. Marcel Duchamp es un plagiador y traidor al arte, en cambio, el esquelense Marcelo Duchamo es orgullo de Chubut y de Argentina por ser el artista más influyente del siglo XX en las artes conceptuales.

– Fin –

Calaverita Mateos (Esquel)
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“SiPhone”

(Teléfono celular que nació en Esquel y revoluciona el mundo)

La verdadera revolución en telefonía se inventó en Esquel y su creador, Calaverita Mateos fue plagiado por Macintosh. La empresa esquelense “hello old lady of the water” fue la inventora del “SiPhone”

Aquí los inmejorables servicios de “SiPhone”…y hablá hasta la concha de la lora!

* Pantalla burbujeante.
* Rington con audio de Sosa Stereo.
* Volumen a todo gas.
* Mensajes y llamadas ilimitadas gratis a Colán Conhué.

Creado y comercializado por la empresa esquelense “hello old lady of the water” a través de sus sucursales en Pocito de Quichaura, Gan Gan, Cajón de Ginebra Chico (Próximamente Cajón de Ginebra Grande).

Apostemos a la industria local, consuma productos de comunicación esquelense “hello old lady of the water” y regalá tecnología innovadora:

“SiPhone” y hablá hasta la concha de la lora!

– Fin –

Calaverita Mateos (Esquel)
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“Lo pasó a llevar”

(Etimologías del idioma esquelense para hablá mucho má mejor)

Two Boys Fist Fight Positions, Aggressive Bully In Long Sleeve Red Top Pushing Another Kid. Flat Vector Teenage Aggression And Conflict Resulting In Street Fight Illustration.


Tarea encomendada por el Psicoanalista Testículo de Jehová, Don Pilo Jenkins al Doctor en Lenguas Sergio Clito Risabio, de la Universidad Conch Supico, fue la de establecer el concepto, definición y alcance moral del modismo autóctono:

“Lo pasó a llevar”

Si bien, el avance de las nuevas tecnologías en el campo de la comunicación parecen ofrecer una evolución en la materia, muchos lingüistas y veterinarios ortodoxos no lo creen así. Es mas, algunos inspectores de tránsito embestidos por viejas ciegas que aun manejan sentencian las inconveniencias que producen las tecnologías nuevas sobre el idioma, mermando su amplitud conceptual, restándole capacidad descriptiva y vaciándole de contenido poético.
Ante este embate de la comunicación uniformadora global que, frases bellísimas y filosóficamente complejas como la que hoy nos convoca, sean sustituidas por términos tan débiles y flojos como “empujó” o “chocó”. Estos últimos, ayunos de morfología semántica que dote al significante de aspectos como la voluntad y la intención del sujeto, produce la idea de ausencia política en la acción que tales verbos aluden.
En cambio, “Lo pasó a llevar” nos brinda una serie de herramientas indiscutiblemente reforzadoras del pensamiento crítico moderno. A decir:

• LO: Si bien estamos en presencia de dos letras, éstas nos colocan la imagen precisa de dos sujetos. Uno que ejerce la presión hacia y otro que es destinatario de dicha fuerza física. Corresponderá a análisis ulteriores establecer la intencionalidad o no de la acción embestidora.
• PASÓ: Nos indica una acción que alude a una posición, la trasera, un punto de unión, el contacto entre dos sujetos y el obvio y determinista concepto de un camino espacio tiempo recorrido para efectuar la maniobra.
• A: esta es muy simple así que no me rompan las bolas con explicaciones suprefluas.
• LLEVAR: Aquí radica uno de los elementos más interesantes y profundos. La acción de quien embiste no se limita sólo al punto de encuentro, sino a un desplazamiento desde un punto geográfico voluntario del embestido, hacia otro distinto e involuntario del cual se encontraba previamente.

Ejemplo de dicha explicación.
Situarse en la canchita detrás de la Escuela politécnica un sábado a las 3 de la tarde. Partido entre “Los Guanacos de la meseta” contra “Poca Soda”. En la mitad de la cancha, el gordo “Bolsa de Mondongo” para la pelota de pechito (o de panza), la baja, la detiene, pero desde atrás aparece corriendo, envalentonado, el defensor del equipo contrincante “Fuentón de achuras” y sin detener la marcha embiste a Bolsa de Mondongo con pelota y todo depositándolo unos dos metros mas adelante masticando tierra y piedritas.
El compañero de Bolsa se acerca a los gritos hacia el arbitro intimándolo a conocer, por si no se dio cuenta, la estructura del ilícito:

“Eh! señor juez, échelo, mire como lo pasó a llevar”

– Fin –

Calaverita Mateos (Esquel)
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“Pol Macarne, el Beatle que nació en Esquel”

(Leyenda patagónica)

Tras años de investigación y luego de sortear espionaje de los servicios secretos londinenses y norteamericanos, la antigua agrupación B.I.T.L.E.S. conformada por los ex músicos y actuales agentes secretos, Nacho Tascon, Roberto R Campos Rudy Murua y Rei Sciorra, logró filtrar importante documentación más fotografía custodiada fuertemente durante décadas por parte de los gobiernos de Estados Unidos e Inglaterra a través del cual los mismos dan cuenta fehacientemente del verdadero origen del famoso cuarteto de Liverpool. Entre varios, estos son algunos de los documentos que comenzamos a hacer públicos gracias al primer fan de la banda, el Escribano Juan Cruz Lagos.

* Documento desclasificado N°1:

“…Y fue un chileno el Sordo Juan C Chupete Sandoval que una noche viendo el partido de fútbol entre river y boca le preguntaron de donde eran esos cuatro atorrantes que hacían ruido (música) en el boliche La Barraca, a lo cual el Sordo creía que le preguntaban sobre los contrincantes y contestó: son de Libel, po. y los parroquianos creyeron escuchar Liverpool…”

De este modo la leyenda comenzaba a nacer en la creencia popular que estos melenudos provenían de la ciudad de Inglaterra.

* Documento desclasificado N°2:

“…En la misma noche, luego del partido y de la zapada musical, los cuatro aprendices de músicos se sentaron en una de las mesas del boliche a cenar, todos pidieron una picada de queso, pero Nacho pidió carne. Luego en la cena todos pidieron fideos con salsa, pero Nacho pidió más carne. Para el postre sus amigos pidieron helado, pero Nacho volvió a pedir más carne. Ante la sorpresa del Sordo Sandoval, por tanto pedido de mas carne dijo ante los parroquianos que esté lo único que hace es pedir “ma carne, po”, que al ser oído por los habitúes del boliche creyeron escuchar el nombre del señor como Macarne Pol, o mejor dicho Pol Macarne…”

Luego de algunos meses, el apodado Pol macarne abandonó la ronda del boliche con sus cuatro amigos músicos conocida en Esquel como los B.I.T.L.E.S. (Bolós Intelectuales Temerosos del Laburo de Esquel Somos), comenzó con la fabricación de latitas para pesca cuya venta lo llevó a exportar a Londres donde era furor entre los pescadores del Támesis. Pol Macarne vio la beta económica y se mudó a Gran Bretaña donde colocó la fabrica de latitas para pesca “Chu, Vieja” convirtiéndolo en el millonario más famoso del viejo continente hasta que un día en una ronda de negocios alguien le sustrajo un viejo casette TDK con temas de los B.I.T.L.E.S. y plagiando el nombre del compositor esquelense como Paul McCartney éste reclutó tres músicos de los antros londinenses y comenzaron una carrera musical como los Beatles que los llevó a la gloria mundial.

* Documento desclasificado N°3:

“…El casette de los BITLES se titulaba (Sargento Pedro en la lona de jeta y culo van) y algunos de sus temas fueron:
1) Che llovió, uh.
2) Es tarde ey.
3) Jarra de day, Nain.
4) A Leti vi.

Defendiendo la identidad de la Patagonia y sobre todo a su amado pueblo de Esquel, Nacho Tascon,conocido en nuestro pueblo como Pol Macarne decidió regresar a Esquel y reclutar a los fabulosos cuatro y conformar nuevamente los B.I.T.L.E.S. que mediante un operativo épico birlaron las embajadas imperiales y recuperaron la documentación que certifica que los Beatles en realidad fueron los BITLES y que Paul MacCarteney en realidad se llamó Pol Macarne y desde ahora en mas, Esquel será conocida como la capital de la banda más popular de la historia de la humanidad y como si esto no fuera poco todos sabemos que una imagen vale más que mil palabras, dejando de esta manera y a su disposición el documento fotográfico más impresionante de los últimos 100 años, la evidencia concreta de que el rostro de Pol Macarne fue plagiado por un pirata inglés en sus años mozos.

* Según algunos pobladores de la Patagonia hay una leyenda que cuenta que un señor de flequillos vestido de Guardapesca anda controlando a los pescadores furtivos, mientras navega sigiloso las aguas de los ríos y lagos de la patagonia en un misterioso submarino amarillo.

– Fin –

Dedicado con cariño a Paul McCartney para que algún día se venga a Esquel a conocer a su doble patagónico y nosotros le preparamos un asado de capón a la orilla del lago.

Calaverita Mateos (Esquel)
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“Lacagué”

(Diccionario etimológico de la Lengua esquelense para hablar más mejor)

Gracias a el uso coloquial y elegante del témino “Lacagué” por parte de la inventora de curitas para rodillas de cuncuna,
Licenciada Veronica Itt Me vi obligado a transcribir el origen de este termino para que los turistas, empresarios y también las personas, puedan hablar nuestro idioma mucho más mejor.
Todo comienza en Francia, 1930, cuando el fabricante de inodoros “Cose de Trevien”, el francés Michel Letriné, decide expandir su emporio inodoril hacia el continente americano y elije como punto de partida del emprendimiento el pueblo de Esquel.
Una vez instalado con su familia en la bella localidad de la provincia de Chubut, Michel Letriné utiliza un predio a la salida del ejido de la localidad para construir la fábrica de inodoros “Cosé de Trevien” en su versión esquelense “Seco de Vientre”. Con más de 100 trabajadores entre obreros, técnicos, diseñadores y vendedores de quiniela clandestina, la empresa “Seco de Vientre” construye el primer prototipo de inodoro esquelense denominado:

“Este gas viene con caldito”

y lo presenta públicamente en conferencia de prensa y ante una concurrida presencia de público en las escaleras de la iglesia Corazón de Jesús, pero un hecho fortuito heriría a Michel Letriné quien maldiciendo en francés a los cuatro vientos sería resignificado por los esquelenses en una de las expresiones que más nos identifica.
Así lo describe un párrafo del libro “Vieron que los franceses también cagan”, del Dr. Marcelo Sosa quien se encontraba presente en aquel acto histórico:

“…Hacía frío esa mañana de 1939 y la escarcha en la escalera de la iglesia se camuflaba traicionera, cuando de repente vimos a Don Michel Letriné llegar cargando el primer inodoro “Seco de Vientre” junto a sus trabajadores, lo depositaron al flamante objeto en la puerta misma de ingreso al santo edificio con la cruz custodiando el bendito inodoro. Luego de las palabras del Intendente y el Sacerdote le tocó el turno al inventor y emprendedor inodoril quien mostrando las virtudes del novedoso “Cose de Trevien” esquelense, se bajó los pantalones y el calzoncillo de lana para demostrar las bondades y comodidades que prestaba el sanitario, posando las asentaderas en el mismo, pero habiendo olvidado lamentablemente bajar la madera que que separa de la fría cerámica, y fue entonces que al contacto de las nalgas tibias del francés con el frío inodoro, éste gritó con desesperación ante el gran público presente:

“¡¡¡¡Le scarchéeeee!!!!!”

…evidenciando el olvido del ovalo de madera y el frío manifiesto en el culo. Pero los vecinos de Esquel, mientras aplaudían desaforados al son del grito de Michel Letriné, creyeron escuchar en la expresión del empresario francés la alusión a la primera cagada efectuada en el inodoro esquelense, traduciéndolo al popular “¡¡¡La Cagué!!!”…”.

De este modo es que llega hasta nuestros días una de las expresiones más representativas de nuestro pueblo, que más allá de haber nacido en la voz de un francés, la cultura popular se la apropió y le otorgó su propio significado y utilización que atraviesa generaciones y es un engranaje más de nuestro riquísimo y elegante vocabulario coloquial que nos permitirá hablar mucho más mejor que la mierda. Ejemplo:

* Partido entre solteros y casados en la cancha de Ceferino. Bolsa e’Mondongo, delantero de los casados entra beodo a la cancha y encara para el lado contrario al arco de los adversarios, es decir contra su propio arco, mientras su compañero, Poca Soda le advierte:

– Bolsa e’Mondongo: ¡Miren, chasumá, no me para nadie!
– Poca Soda: ¡Pará, chatupí, tas corriendo pal otro lau!
– Bolsa e’Mondongo: ¿Qué decí? miren este golazo…
– Poca Soda: pateaste nomá…
– Bolsa e’Mondongo: ¡Goooooool al ángulo!
– Poca Soda: No, bolú, ese es nuestro arco.
– Bolsa e’Mondongo: Uh, “La Cagué”.

Bien, hasta aquí realizamos una aproximación a los orígenes etimológicos del término esquelense, espero que les sirva de algo, sino la cagué.

– Fin –

Calaverita Mateos (Esquel)
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“X-Guarén – Elongan”

(Estreno absoluto en todos los cines de Esquel)

Sensacional estreno en Esquel “X-GUARÉN” la película que fue plagiada por Holliwood a través de “X-MEN”.y la falsa copia conocida como “Logan”
“X-GUARÉN”, con la participación como actor principal de Calaverita Mateos en el papel de “Elongan Woludín”

“X-GUARÉN” Cuenta la vida, lucha y pormenores de cinco humanos amigos con poderes especiales que desde la amistad que los une de la niñez, intentan ayudar a su pueblo, logrando exactamente lo contrario.

– Calaverita Mateos como “Elongan Woludín”: Con garras de escarcha capaz de filetear un capón al trote.
– Randal Nicolas Williams como “Bestia Boló”: Capacidad de ingerir cien litros de cerveza en media hora y hacer el cuatro, cayéndose de ojete, obviamente.
– Cristian Bonnin como “Carlos Javier”: El poder sobrenatural de bajar del cable de la luz diez cachañas gritonas del orto de un sólo toscazo.
– Ramiro Underwood como “Sipodé”: Personalidad múltiple con la habilidad de estar presente, al mismo tiempo, en diez fiestas con canilla libre.
– Gustavo Fernando Mateos, como “Golosus”: dotado de una técnica secreta que le permite armar una picada en la Fiambrería y hacer competir a un salamín, un queso, una aceituna y un picle para ver quien es el más veloz.

Sensacional estreno de “X-Guarén” el jueves 22 de agosto en el baño sin terminar del quincho de Camilo De Bernardi.

– Fin –

Calaverita Mateos (Esquel)
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“Casino…te tenemo rodeado, te tenemo”

(Montoneneos)

La Organización Revolucionaria de Esquel “Montoneneos”, ha comenzado la operación “Te tenemo rodeado, te tenemo”; mediante la cual utilizando la estrategia del caballo de Troya para entrar en campo enemigo, hemos empezado a arrimar en las cercanías del Casino a referentes simbólicos de nuestro Pueblo, como el Muñeco de nieve (que ya estaba antes, pero avanza dos centímetros por noche hacia la casa del escolazo) y una locomotora de la Trochita.
Adentro de cada uno de ellos se encuentran, respectivamente, El Negro Cabeza e’ Capón, Comandante de Mononeneos y el Gordo Bolsa e’ Mondongo, Subcomandante de Montoneneos. Nuestra intención es marcarle la cancha a este monumento al derroche de dinero y símbolo de la antiestética en el ingreso de Esquel.
Poco a poco estaremos sumando más símbolos esquelenses que le marquen la cancha al casino, algunos que ya están haciendo fila son la Chota de Jara y el monumento al Guarén.

* Rogamos a los vecinos acercar alimento y bebida a Cabeza e’ Capón y Bolsa e’ Mondongo que se la vienen bancando en el interior de los monumentos, absteniéndose de buchonear a los citados compañeros.

Agradece “Montoneneos”

– Fin –

Calaverita Mateos (Esquel)
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“Tirar Un Cable A Tierra”

(Técnica psicoanalítica anti estrés de Esquel)

Luego de diez años de investigación del comportamiento de los escarabajos empujando soretitos de ovejas a lo largo de mil kilómetros, ida y vuelta, y después de quince años de analizarse psicoanalíticamente con el Ingeniero Ricardo Macayo, el Terapista (Constructor de pistas para teros hembra) Calaverita Mateos descubre y desarrolla su teoría antiestrés denominada T.U.C.A.T. (Tirar Un Cable A Tierra)
El ejercicio está descrito con una fotografía explicativa y reforzado por un complejo texto en una página, que es la extensión del libro de auto ayuda, y reza lo siguiente:

“Si estás estresado, tirá un cable a tierra y a la concha de la lora”

– Fin –

Calaverita Mateos (Esquel)
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